素描與色彩是藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)課程。作為一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，它是藝術(shù)家對自然或人物造象數(shù)率、結(jié)構(gòu)、明暗、材質(zhì)等造型現(xiàn)象的認(rèn)識方式，是對視覺信息反應(yīng)和表現(xiàn)的態(tài)度，是對造型的觀察與思考。作為記錄我們思想和觀念的語言系統(tǒng)，素描和色彩不僅記錄我們眼睛實際看到的一切，還記錄我們“思維的眼睛”所看到的一切，它是從觀察、洞悉、想象，直至個人審美反應(yīng)的整個造型過程。特定的訓(xùn)練以特定的觀察和造型思考導(dǎo)向不同的造型活動，并伴隨著情感或理念的指向而深化，一方面構(gòu)成了我們特有的造型思維方式，另一方面構(gòu)成了我們造型的基本素質(zhì)和能力。
一、改變傳統(tǒng)的觀察方式，轉(zhuǎn)換視角，發(fā)現(xiàn)視域之外的更多信息。
藝術(shù)領(lǐng)域有句話：“如果你能教會一個人觀察，那么你就能教會一個人作畫”。因此可以說，學(xué)會怎樣去“看”是一個設(shè)計教育中首先必修的課程。一般來講，我們的視覺并非總是敏銳，我們得到的視覺信息也并非總是我們要“看”的東西。以往我們自己以為已經(jīng)“看”清了某物，其實這種滿足往往是建立在某種觀念的基礎(chǔ)上，在我們還沒有受到外來新的刺激以前，原來的觀念就已經(jīng)給了我們結(jié)論，其結(jié)果是先前的經(jīng)驗拒絕了現(xiàn)實，固定的模式代替了特定時刻的知覺。
二、改變傳統(tǒng)的思維經(jīng)驗，養(yǎng)成多方位的思維方法。
經(jīng)驗積累對于生活中的普通人來說是一件很重要的事情，但是對于藝術(shù)創(chuàng)作來說卻未必如此，弊病在于“經(jīng)驗”使我們對事物的看法、想法以及感受都產(chǎn)生了習(xí)慣性與固定性。在傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計教育中，這樣的習(xí)慣性思維經(jīng)驗往往使學(xué)生容易養(yǎng)成直線思考的方式，對事物中所散發(fā)出的其它新意向缺乏深入的認(rèn)識，也使藝術(shù)創(chuàng)作自然不自然的“類似”了某些東西。
多方位的思維方法能改變?nèi)藗兯逃械膯我凰季S模式，使人的思維得到.大化的開發(fā)。多方位思維，也稱擴散思維、發(fā)散思維、輻射思維、求異思維，它是創(chuàng)造性思維的一個組成部分。多方位的思維方式在設(shè)計藝術(shù)教育中扮演著重要的角色，它能使人們在思維過程中不受任何條條框框的限制，并且同過去已知的事物發(fā)生斷裂，從一點向四面八方放射，充分發(fā)揮具有探索性和想象力的思維。
在新的思維方式中，要將以前的假設(shè)全部清除掉，讓位于新的創(chuàng)造性思維。在你得到結(jié)果以前，不需要知道它們應(yīng)該像什么樣子，現(xiàn)在制作的樣子就是你的答案，沒有對錯之分，每一個形狀或者形象都是正確的。我們強調(diào)在創(chuàng)作的過程中，盡量擴展自己的思想與情感，而不要先入為主的受制于過去的經(jīng)驗和教導(dǎo)。
三、從單一的表現(xiàn)手法，走向多元化的表達方式。
在國內(nèi)的素描與色彩教學(xué)中，.常見的是鉛筆、炭筆式的“素描課”，水彩、油彩的“彩畫課”，學(xué)生們似乎已經(jīng)習(xí)慣了這種單一地表現(xiàn)模式，其實這是一種狹隘的表現(xiàn)事物的方式。原始人利用自然礦物質(zhì)顏料在巖洞中表現(xiàn)的物象，中國民間剪紙藝術(shù)用剪刀剪出的形象，埃及人采用正、側(cè)面的程式化所表現(xiàn)的人物，以及畢加索、勃拉克的立體派藝術(shù)把物體形象進行解析、重組，波普藝術(shù)借用工業(yè)產(chǎn)品的紙上拼貼、丙烯絲網(wǎng)等西方現(xiàn)代藝術(shù)，都可以為我們的表現(xiàn)提供豐富的參照。沒有人敢說畫素描或畫彩畫就必須用鉛筆或水粉筆，適當(dāng)?shù)摹按蚱瞥Ｒ?guī)”能喚醒我們處于冬眠狀態(tài)的思維意念，能為我們模式化的表現(xiàn)手段帶來一種活力。
通過多種材料、多種表現(xiàn)形式的嘗試，能大大拓展我們創(chuàng)作的思路。拓印、復(fù)印、拼貼、打破、撕裂、噴灑、涂抹、單色、多色等等都能成為我們的表達手段。不同的材料、不同的表現(xiàn)手法會產(chǎn)生不同的視覺感受與心理意象，并不一定拘泥于事物表面的合理性。總之一句話，只要你所用的方法能夠表達你的思想，你就可以盡管去用，這樣你才能走入一種“自我”表達的創(chuàng)作狀態(tài)。
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